Người khám nghiệm tử thi không hiểu tại sao bởi trên đầu phạm nhân không hề có vết thương. Nhưng sau khi cạo sạch tóc, hắn mới phát hiện ra dưới lớp tóc che khuất của hai tên tù nhân có mấy cục u nhỏ, còn từ trong đó gắp ra được những chiếc ngòi ong mảnh như sợi tơ.
Nhưng chỉ dựa vào ngòi ong thì không thể đoán được là loài ong nào. Lúc này, vị lão lang trung của Tế Thế Đường từng trải liền có điều muốn nói.
Ông ta giải thích, trên ngòi ong có gai ngược, một khi đã đâm vào da thịt thì khó lòng rút ra. Khi ong đốt người xong muốn bay đi sẽ để lại ngòi độc. Phần cuối ngòi ong không chỉ có tuyến độc, mà còn dính cả nội tạng, sẽ bị kéo theo ra ngoài cơ thể ong. Nói cách khác, ong đốt người xong, người chưa chắc đã chết, nhưng con ong ắt phải tận mạng.
Sau đó, ngục tốt cầm đuốc soi khắp ngục, cuối cùng tìm thấy mấy con ong đã chết dưới đất.
Lão lang trung cầm xác ong lên xem, liền nhận ra đó là loài "mãng phong" chỉ có ở Tây Lâm. Độc của mãng phong cực kỳ hung hiểm, bị đốt chưa đầy nửa khắc sẽ khiến toàn thân tê liệt, không thở được rồi tử vong.
Hơn nữa, mãng phong khác với ong thường. Chúng không chỉ đốt khi bị tấn công, mà còn bị kí©h thí©ɧ bởi mùi nội tạng đồng loại, từ đó bay theo mùi để đốt người.
Và đặc biệt, mãng phong rất thích hoa thái tất.
Nghe lão lang trung nói xong, công chúa Thụy Gia cũng nhớ lại một chuyện cũ về mãng phong: "Ta từng nghe Hoàng tổ mẫu kể, thời Hoàng gia phụ có một phi tần xuất thân Tây Lâm, dùng một con mãng phong và một lọ dầu chế từ mãng phong để hạ độc Thục phi đang được sủng ái nhất lúc bấy giờ."
Nói xong, Thụy Gia còn thở dài: "Không ngờ mưu kế hậu cung tranh sủng lại có thể dùng vào chỗ này. Không trách..."
"Hai tên tù nhân trước khi chết đã hét “đừng lại gần”, hẳn là nghe thấy tiếng ong vo ve, nhưng bị trói nên không thể tránh được."
Bồ Thiên Quân không thoải mái như Thụy Gia, nghe xong chỉ biết lắc đầu bất lực: Loại chuyện âm thầm hậu cung này, đâu cần phải nói ra giữa thanh thiên bạch nhật như vậy?
Nhưng Thụy Gia hoàn toàn không tự giác, lại còn hỏi Vân Trạch: "Hoàng huynh, ngọc bội này là từ đâu vậy?"
Câu hỏi này thật hay.
Vân Trạch ngồi bên liền đứng dậy, không nói không rằng quay người rời khỏi Đại Lý Tự.
Thụy Gia ngơ ngác: "Ta lại nói sai lời rồi sao?"
Vân Trạch phi ngựa thẳng đến hoàng cung. Dù Ung Đô cấm phóng ngựa trên phố, nhưng rõ ràng Thái tử điện hạ chẳng để tâm đến quy củ này.
May thay, vị này tuy nổi tiếng ngông cuồng ngạo thị, nhưng văn võ song toàn, một đường phi nước đại cũng không làm hại đến hành nhân.
Bồ Thiên Quân dẫn người đuổi theo phía sau, nhưng để tránh va chạm, vẫn cách xa ngựa của Thái tử một khoảng.
Vân Trạch một mạch phi đến cổng cung, mới ghìm cương dừng lại.
Giả Viên đã đợi sẵn ở cổng cung vội tiến lên nghênh đón: "Thái tử điện hạ, ngài cuối cùng cũng về rồi. Hoàng hậu nương nương vốn định bảo ngài đưa Ân cô nương về, biết ngài không ở trong cung, đã nổi trận lôi đình đấy."
Vân Trạch nghe xong hỏi: "Ân Tranh đã đi rồi?"
Giả Viên: "Vừa đi. Điện hạ có muốn vào cung tạ lỗi với nương nương không?"
Vân Trạch cười một tiếng khó hiểu, kéo cương quay ngựa: "Không gấp. Cứ làm theo ý mẫu hậu, đưa Ân nhị cô nương về phủ trước."
Giả Viên ngẩn ra, không hiểu sao Vân Trạch đột nhiên để tâm đến Ân Tranh.
Vân Trạch lại hỏi: "Lúc trước ta hỏi ngươi về “Hồ họa”, ngươi có biết quốc sư nguyên văn nói thế nào không?"
Giả Viên hiếm khi ấp úng: "Cái này... tiểu nô làm sao biết được? Nhưng nghe nghĩa phụ của tiểu nô nói, Tiên đế không vì "Hồ họa" mà trách tội người Hồ. Lại có lời đồn rằng sau khi quốc sư tiên đoán "Hồ họa", còn nói thêm một câu "Họa hề, phúc chi sở ỷ, họa phúc tương y, bất khả trở dã", cũng không biết thực hư ra sao."
(Họa hề, phúc chi sở ỷ, họa phúc tương y, bất khả trở dã:
Họa và phúc không tồn tại độc lập, mà luôn chứa đựng yếu tố đối lập, có thể chuyển hóa lẫn nhau;
Cuộc sống luôn thay đổi, điều tốt có thể sinh ra điều xấu và ngược lại, nên con người cần giữ thái độ
bình thản, không tham luyến hay sợ hãi thái quá)
Thực hư thế nào Vân Trạch cũng không rõ, nhưng hắn biết chắc, nhị cô nương họ Ân kia trong miệng chẳng có lời nào thật!