Suốt mấy ngày liền, người ta cứ nườm nượp mang đồ đạc đến Cấp Thủy Viện.
Cấp Thủy Viện vốn dĩ trông có phần cũ kỹ, tiêu điều nay bỗng chốc "thay da đổi thịt", trở nên hoàn toàn mới mẻ. Những món đồ nội thất đã dùng hơn mười năm cũng được thay mới toàn bộ, thậm chí ngày nào cũng có người mang thực phẩm tươi ngon, bổ dưỡng đến tận bếp nhỏ của viện.
Điều khiến Liên Nguyệt hài lòng nhất chính là nguồn nguyên liệu ở bếp nhỏ. Cuối cùng thì nàng cũng không cần phải vất vả chạy sang bếp lớn mỗi ngày nữa, đã thế trước kia đồ lấy về cũng chẳng ra làm sao.
Tất nhiên, Liên Nguyệt thừa hiểu lý do vì sao người Văn gia lại làm như vậy, nhưng nàng đâu có ngốc đến mức đẩy những lợi lộc này ra ngoài.
Trong khoảng thời gian đó, Nhị phu nhân cũng ghé qua thăm Văn Kiều, cốt là để xem Cấp Thủy Viện còn thiếu thốn thứ gì, đặng bù đắp lại những khoản mà đám hạ nhân đã cắt xén trước đây.
Tuy nhiên, Nhị phu nhân đã bị Liên Nguyệt khéo léo chặn lại với lý do tiểu thư nhà mình đang nghỉ ngơi. Đồ đạc thì cứ để lại, còn người thì không cần vào làm gì.
Nhị phu nhân cũng chẳng nhất quyết đòi gặp cho bằng được. Người Văn gia ai nấy đều biết Văn Kiều ốm đau như cơm bữa, có khi nằm liệt giường cả nửa tháng trời. Ngộ nhỡ bà ta cứ cố xông vào thăm, lại khiến bệnh tình của nàng trở nặng thêm thì biết làm sao?
Nỗi lo ngại của Nhị phu nhân, thực ra cũng chính là nỗi lo chung của cả Văn gia, thậm chí là của người đời.
Văn Tam tiểu thư vốn dĩ là một cái "ấm sắc thuốc", có thể chết yểu bất cứ lúc nào, chẳng việc gì phải vì nàng mà đắc tội với Thành Hạo Đế.
Chính nhờ những e ngại đó mà Cấp Thủy Viện lại trở thành nơi yên tĩnh nhất. Dù là nhân vật chính trong vụ ban hôn này, Văn Kiều vẫn điềm nhiên tận hưởng cuộc sống an nhàn, không tranh với đời, nàng dồn hết tâm trí vào việc nghiên cứu huyết mạch bán yêu vừa mới thức tỉnh.
Sau khi đã nắm rõ sức mạnh huyết mạch bán yêu của mình, Văn Kiều cũng coi như "khỏi bệnh", cuối cùng nàng cũng chịu bước chân ra khỏi cửa.
"Tiểu thư, người muốn đi đâu?"
Văn Kiều đáp: "Đến tiền viện, ta muốn xem thử có linh thực hay không."
Liên Nguyệt vô cùng kinh ngạc, nhưng cũng không hỏi nhiều, chỉ lẳng lặng xách giỏ lên rồi theo gót Văn Kiều rời khỏi Cấp Thủy Viện.
Văn Kiều dẫn nha hoàn đến Uẩn Linh Đường của Văn gia.
Người trấn giữ Uẩn Linh Đường là Lục trưởng lão, khi nhìn thấy Văn Kiều, ông ta không khỏi có chút ngỡ ngàng.
Trước đây, Văn Kiều ở Văn gia vốn rất mờ nhạt, thậm chí có thể nói là một đứa trẻ đáng thương không được ai coi trọng. Mãi cho đến mấy hôm trước, khi Thành Hạo Đế ban hôn cho nàng và Thất hoàng tử, người đời mới sực nhớ ra Văn gia vẫn còn có một người như thế.
Hôm nay hiếm hoi lắm mới gặp mặt, nàng vẫn giữ dáng vẻ bệnh tật, sắc mặt trắng bệch. Nàng đứng đó, xinh xắn nhưng mong manh tựa như nhành liễu trước gió, khiến người nhìn thực sự cảm thấy lo ngại.
Chỉ tiếc thay cho dung mạo hoa nhường nguyệt thẹn ấy.
[*] Chú thích về Cấp bậc tu luyện:
Cấp bậc tu luyện
Hạ Giới (Phàm Nhân Giới): Nhập Nguyên Cảnh — Nguyên Vũ Cảnh — Nguyên Minh Cảnh — Nguyên Võ Cảnh — Nguyên Mạch Cảnh — Nguyên Không Cảnh - Nguyên Linh Cảnh — Nguyên Tông Cảnh — Nguyên Hoàng Cảnh — Nguyên Đế Cảnh — Nguyên Thánh Cảnh.
Mỗi cảnh giới lại được chia thành bốn giai đoạn nhỏ: Sơ kỳ, Trung kỳ, Hậu kỳ và Đỉnh phong.
Thượng Giới (Tiên Linh Giới): Địa Tiên — Nhân Tiên — Thiên Tiên — Kim Tiên — Huyền Tiên — Tiên Quân — Tiên Vương — Tiên Hoàng — Tiên Đế — Tiên Tôn.
Tương tự, mỗi cảnh giới cũng được chia thành bốn giai đoạn: Sơ kỳ, Trung kỳ, Hậu kỳ và Đỉnh phong.
Cấp bậc Linh đan, Linh phù, Linh khí, Linh trận
Tất cả đều được phân chia thành các cấp bậc: cấp Thánh, cấp Vương, cấp Thiên, cấp Địa, cấp Huyền, cấp Hoàng.
Và mỗi cấp lại được chia thành bốn phẩm chất khác nhau: Cực phẩm, Thượng phẩm, Trung phẩm và Hạ phẩm.
Cấp bậc Linh thảo
Cấp một, cấp hai, cấp ba, cấp bốn, cấp năm, cấp sáu, cấp bảy, cấp tám, cấp chín, cấp mười.
Cấp bậc Yêu thú
Từ cấp một đến cấp chín được gọi là Yêu thú cấp Nguyên. Trên cấp chín lần lượt là cấp Vương, cấp Đế và cấp Thánh. Trong đó, Yêu thú cấp Vương có thể hóa thành hình người.
So sánh với cấp bậc tu luyện của nhân loại:
Cấp một, cấp hai — tương đương Nhập Nguyên Cảnh
Cấp ba — tương đương Nguyên Vũ Cảnh
Cấp bốn — tương đương Nguyên Minh Cảnh
Cấp năm — tương đương Nguyên Võ Cảnh
Cấp sáu — tương đương Nguyên Mạch Cảnh
Cấp bảy — tương đương Nguyên Không Cảnh
Cấp tám — tương đương Nguyên Linh Cảnh
Cấp chín — tương đương Nguyên Tông Cảnh
Cấp Vương — tương đương Nguyên Hoàng Cảnh
Cấp Đế — tương đương Nguyên Đế Cảnh
Cấp Thánh — tương đương Nguyên Thánh Cảnh
Tư chất Nguyên Linh Căn:
Được phân chia từ cao đến thấp như sau: Cực phẩm, Thiên phẩm, Địa phẩm, Huyền phẩm, Hoàng phẩm.
Đơn vị tiền tệ thông dụng
Nguyên Châu - Nguyên Tinh - Linh Thạch - Linh Tinh. Riêng Linh Thạch lại được chia thành bốn phẩm: Hạ, Trung, Thượng và Cực phẩm.
100 Nguyên Châu = 1 Nguyên Tinh
100 Nguyên Tinh = 1 Linh Thạch