Tôn Sơn nhanh chóng rửa mặt và ngồi xuống chiếc ghế nhỏ trong bếp để ăn cháo. Căn bếp ấm áp, lửa cháy đùng đùng, khiến cậu ăn trong trạng thái ngơ ngẩn, xuất thần.
Tôn Cốc Vũ thấy em trai như vậy chỉ lắc đầu. Cô đã quen với dáng vẻ ngơ ngác của cậu. Chỉ mong cậu ngẩn người trong nhà thôi, chứ ra ngoài mà như vậy thì dễ bị người ta chê cười. Có lần, có người thấy Tôn Sơn ngồi một mình ở bờ ruộng, nói rằng cậu là đứa ngốc, làm người ta mất phúc, nên mới thành ra vậy.
Cha mẹ sau khi nghe được chuyện đồn thổi liền tìm những bà tám đó mà đôi co, gây gổ một trận. Nếu không nhờ thôn trưởng đến kịp thời, có lẽ đã xảy ra ẩu đả.
Cốc Vũ thở dài một hơi, trong lòng thấp thoáng cảm thấy những lời đó không sai, bởi đệ đệ quả thực không giống những đứa trẻ khác. Phải nói thế nào đây? Đôi mắt đệ đệ thường xuyên lơ đễnh, không sáng sủa, rất giống cậu ngốc ở làng bên.
Nghĩ tới đây, Cốc Vũ vội lắc đầu, đệ đệ sao có thể là ngốc tử được? Đệ chỉ trầm tính, ít nói mà thôi.
Tôn Sơn, ăn uống no đủ, chẳng hề biết ý nghĩ của đại tỷ, cũng không quan tâm chuyện bị dân làng gọi là ngốc tử. Mặc dù đã nghe qua, nhưng cậu chẳng nghĩ đến chuyện tranh luận. Ngốc hay không ngốc, bản thân cậu biết rõ nhất.
Cậu định cầm chén đũa ra ngoài rửa thì Cốc Vũ nhanh tay ngăn lại, đoạt lấy chén đũa, cười nói:
“Đàn ông con trai sao lại đi rửa chén? Cẩn thận bị người ta chê cười. Để đó cho ta, ngươi đi chơi đi.”
Nói xong, cô vội mang chén đũa ra giếng nước rửa.
Tôn Sơn thở dài. Trong nhà có bốn chị em gái, dưới ảnh hưởng của cha mẹ, họ đều sùng bái đệ đệ mình như thần tượng, đang dần trở thành kiểu người chỉ biết chiều chuộng em trai.
Cậu bước ra khỏi bếp, đưa mắt nhìn quanh nhà Tôn gia.
Nơi này thực sự rộng lớn, trông giống hình chữ U. Toàn bộ là nhà gạch xanh, mái ngói. Chính phòng có ba gian: một gian làm phòng khách, một gian là phòng ngủ của bà nội Hoàng Thị, và một gian để chứa lương thực. Tả sương phòng cũng có ba gian: phòng ngủ của cha mẹ, phòng ngủ của bốn chị em gái, và một phòng để trống cho thân thích ở nhờ khi tới. Hữu sương phòng gồm ba gian khác: hai phòng chứa đồ lặt vặt, và một phòng bếp kiêm phòng tắm.
Phía trước chính phòng là khoảng sân rộng. Bên kia sân có một cái giếng nước, trong nhà dùng nước từ đây, không phải đi xa múc nước như nhiều nhà khác trong thôn.
Cạnh nhà còn có hai gian đất đỏ dùng làm chuồng heo và chuồng bò. Tôn gia phân biệt rõ ràng khu vực cho người và vật, không như các hộ khác trong làng, thường sống chung với gia súc.
Tôn gia ở Tôn thôn được coi là giàu có. Ngay cả ngôi nhà lớn chín gian bằng gạch cũng khiến cả thôn phải ngưỡng mộ.
Lúc này, Cốc Vũ mang cơm heo đi ra, định qua chuồng heo cho ăn. Tôn Sơn nhanh chân chạy tới hỗ trợ, nhưng bị chị đẩy ra:
“Không cần đâu, để ta làm. Ngươi đi chơi đi.”
Cô sợ đệ đệ yếu ớt, không chịu nổi việc nặng.
Tôn Sơn thở dài, không ép buộc. Trong mắt người nhà, cậu chẳng khác nào búp bê sứ, không thể động vào, phải cẩn thận chăm sóc. Nếu cậu cố làm gì đó mà xảy ra chuyện, chị em gái lại bị mắng oan.
Tôn Bá Dân và bà nội Hoàng Thị thì không nói gì, nhưng mẹ Tô Thị—dù tính cách yếu đuối—khi mắng bốn cô con gái lại cực kỳ nghiêm khắc.
“Phụ nữ tội gì làm khó phụ nữ?” Nhưng đôi khi chính những người mẹ lại là người nặng tư tưởng trọng nam khinh nữ nhất.
Tôn Sơn bước ra sân, ngắm nhìn thời tiết. Trời hôm nay thật dễ chịu, ánh nắng ấm áp chiếu lên mặt, rất thoải mái. Cậu đi về phía chuồng heo và chuồng bò. Nhà cậu nuôi hai con heo để ăn Tết, còn chuồng bò thì trống, chắc nhị tỷ đã dắt bò ra đồng ăn cỏ.
Tôn thôn được bố trí như một con đường thẳng, hai bên là nhà dân. Nhà của Tôn Sơn nằm ở giữa, nổi bật với ngôi nhà gạch xanh giữa những ngôi nhà đất đỏ xung quanh. Trông rất uy nghiêm.
Đi qua thôn, ra khỏi cổng làng là cánh đồng rộng lớn. Dân làng đã thu hoạch lúa, nhưng vẫn có người trồng thêm rau xanh để ăn dịp Tết.
Tôn Sơn đi tới chỗ quen thuộc bên bờ suối nhỏ, ngồi xuống. Cậu cầm một hòn đá, ném xuống nước một cách chán chường.
Nhìn xa xa, những dãy núi trơ trọi nối tiếp nhau, trải dài bất tận.
Tôn thôn thuộc huyện Hoàng Dương, phủ Chương Châu, tỉnh Quảng Nam. Toàn thôn có khoảng 30 hộ, với hơn 500 người.
Tất cả dân trong thôn đều mang họ Tôn, cùng bái một tổ tiên, và không thể kết hôn với nhau.
Nam thì lấy vợ ngoài, còn nữ thì gả đi nơi khác.