Nàng không phải là đoán mò, bởi vì Phạm Tất Tử đã từng nhắc đến rằng, một tháng trước ở miếu Phu tử có người đến cầu cứu, và đã đề cập đến "ước định" của bốn mươi năm trước. Điều này cũng có thể gián tiếp chứng minh cho suy đoán của nàng.
Bốn mươi năm trước, người của Trấn Ma Ty từng xử lý tai họa của Lưu gia, biết đâu chừng đã để lại ghi chép.
Chỉ cần tìm được ghi chép, thì vẫn tốt hơn là mù tịt không biết gì.
Quan trọng nhất là, Triệu Phúc Sinh đã nghe ra được một vài manh mối từ lời nói của Phạm Tất Tử.
Hắn ta hết lần này đến lần khác khuyên nàng đừng phá án, cứ ngồi chờ chết, thế nhưng khi nhắc đến hẻm Ăn Mày, hắn ta lại vô tình nói một câu rằng: Huynh đệ bọn họ đã từng đến đó.
Một tháng trước, Trấn Ma Ty còn khó mà tự lo cho mình, trong khi một kẻ như Phạm Tất Tử thì thuộc dạng “không có lợi không dậy sớm”. Ấy thế mà hắn ta lại chịu bỏ thời gian đến hẻm Ăn Mày, tình huống này rõ ràng là không bình thường.
Phạm Tất Tử trước đó có nhắc rằng, triều đình đối với việc Trấn Ma Ty lơ là phá án thì trong đa số trường hợp đều mắt nhắm mắt mở cho qua. Thế nhưng, Triệu Phúc Sinh không ngốc, nàng không tin rằng dưới sự trừng phạt của Hồn Mệnh Sách, triều đình lại có thể dung túng cho Trấn Ma Ty ở các địa phương một cách vô hạn độ.
Nàng đã sớm nghĩ rằng, giữa hai bên chắc chắn vừa có sự đề phòng, lại vừa có những ràng buộc nhất định.
Hành động vội vã muốn rời khỏi huyện Vạn An của huynh đệ Phạm thị cũng không hề bình thường.
Theo lời hắn ta nói, huyện Vạn An bị ảnh hưởng bởi sương mù quỷ dị, đã dần bị triều đình từ bỏ. Nhưng nếu thật sự có thể không nhận án mà cứ thế ngồi chờ chết, thì huynh đệ họ cần gì phải rời khỏi nơi này để đến nơi khác chứ?
Đúng như chính hắn ta đã từng đề cập: dù có đến nơi khác cũng chẳng thể sống lâu hơn, chỉ là cơ hội sống sót lớn hơn một chút mà thôi.
Và sau khi vụ án quỷ ở hẻm Ăn Mày bùng phát, việc hắn ta và Phạm Vô Cứu đến đó dò la một chuyến lại càng thêm kỳ quặc.
Kẻ này tinh ranh khác thường, lại còn tham sống sợ chết, nếu không phải bị ép đến đường cùng, thì sao hắn ta có thể phí công vô ích đi dò la tin tức như vậy?
Tất cả những tình huống trên đều chứng tỏ rằng, lời nói của kẻ này chỉ là nửa thật nửa giả.
Triệu Phúc Sinh suy luận rằng: triều đình không thể nào khống chế hoàn toàn Trấn Ma Ty ở các nơi, bởi lẽ những kẻ có thể điều khiển quỷ vật thì tính tình đều cô độc, quái gở. Cho dù có Quỷ Ngữ Giả Giả Nghi khống chế lệ quỷ, thì sức mạnh của những người này vẫn không thể xem thường.
Ngược lại, Trấn Ma Ty ở các nơi đối với triều đình chắc chắn cũng vừa sợ hãi, vừa đề phòng, lại vừa không thể thoát ly.
Hai bên chỉ duy trì sự hòa bình trên bề mặt. Nói cách khác, khi có vụ án quỷ xảy ra, Trấn Ma Ty ở các nơi có quyền tự mình cân nhắc lợi hại. Nếu rủi ro quá lớn, người của Trấn Ma Ty địa phương có lẽ sẽ áp dụng phương pháp mà Phạm Tất Tử đã nói – mặc kệ không quan tâm, nếu nghiêm trọng thì báo cáo lên triều đình.
Và triều đình đối với Trấn Ma Ty địa phương chắc hẳn cũng có một ràng buộc nhất định, đó là không yêu cầu mọi vụ án trọng điểm, đại án đều phải xử lý, nhưng mỗi năm, hoặc là trong vòng vài tháng, bắt buộc phải hoàn thành một số lượng vụ án quỷ nhất định.
Như vậy thì, hai bên mới có thể đạt được sự cân bằng mong manh, và điều này cũng có thể giải thích cho động cơ của huynh đệ Phạm thị khi đến hẻm Ăn Mày.
Trấn Ma Ty của huyện Vạn An đã xảy ra chuyện từ rất lâu. Sau khi Triệu Khải Minh chết, triều đình đã hoàn toàn từ bỏ việc cứu viện nơi này, không còn phái Ngự Quỷ Lệnh Ty có tiềm năng đến trấn giữ nữa, mà mặc cho nó tự sinh tự diệt.
Mệnh hồn của huynh đệ Phạm thị bị trói buộc vào Trấn Ma Ty của huyện Vạn An. Theo thời gian, nếu không hoàn thành đủ số lượng vụ án, họ rất có thể sẽ bị bùa chú quỷ ngữ trên Hồn Mệnh Sách phản phệ. Chính vì vậy, trong lúc tình thế cấp bách, hai người họ mới phải đến hẻm Ăn Mày.
Sau khi phát hiện không thể giải quyết được vụ án quỷ, hai huynh đệ này liền muốn rời khỏi huyện Vạn An, để lại cục diện rối rắm này cho chính nàng, người đã may mắn chết đi sống lại.