Hai người bắt đầu ngồi xổm xuống phân loại lại từ đầu, xáo trộn chúng lên rồi chia lại làm hai chồng...
Nguyên tắc để phân biệt đương nhiên là dựa vào tính cách và thói quen khác nhau, cùng với đó là những đặc điểm nhận dạng khác biệt.
Động tác phân loại của hai người họ vừa nhanh nhẹn vừa yên tĩnh, gần như chẳng có sự bất đồng ý kiến nào.
Mỗi khi một trong hai người có chỗ nào không chắc chắn, chỉ cần đối mắt nhìn nhau, nói một hai câu là đã có thể nhanh chóng xác định được nơi món đồ đó thuộc về rồi. Cứ như thế, không có món đồ nào là họ không phán đoán được.
Không lâu sau, các món đồ đã được phân làm hai chồng lại từ đầu, một chồng là của Chước nương tử trước kia, một chồng là của Chước nương tử hiện tại.
Bây giờ nhìn lại, quả thực vô cùng rõ ràng.
"Chước nương tử thật từ nhỏ đã rất gan dạ, nàng không chỉ thích chuồn chuồn mà còn rất thích những thứ liên quan đến côn trùng, các món trang sức cài đầu hình ngũ độc* cũng không ít." Vũ Viên khoanh tay: "Thích những thứ tương đối cá tính và màu đỏ tươi rực rỡ."
*Ngũ độc: bọ cạp, rắn, rết, cóc, nhện.
Thôi Hoàn gật đầu: "Chước nương tử của hiện tại lại thích những vật mềm mại đáng yêu hơn là côn trùng. Chẳng hạn như mèo, thỏ hay các loại búp bê đất sét ngây thơ dễ thương, đồng thời, nàng cũng rất thích màu hồng nhạt hoặc sắc xanh ngọc bích hơn là màu đỏ tươi nổi bật."
Vũ Viên: "Chước nương tử thật thích những bộ y phục có kiểu dáng rộng rãi, linh hoạt để thuận tiện làm việc. So với váy, nàng dường như thích nam trang hơn."
Thôi Hoàn: "Chước nương tử của hiện tại tuy cũng cần mẫn chăm chỉ nhưng rõ ràng lại thích những bộ váy mềm mại hơn, dẫu có phải dùng khăn lụa để buộc chặt tay áo lại cũng chẳng sao."
Vũ Viên: "Chước nương tử thật yêu thích những thứ mới mẻ như đèn lưu ly hay xe ngựa đồ chơi bằng gỗ có thể tự di chuyển."
Thôi Hoàn: "Chước nương tử của hiện tại yêu thích những món đồ truyền thống, chẳng hạn như ngọc, vàng, chuỗi vòng Lão Sơn Đàn đeo tay."
Vũ Viên: "Chước nương thật đam mê đồ gốm."
Thôi Hoàn: "Chước nương tử của hiện tại lại đam mê trồng trọt."
Vũ Viên: "Chước nương tử thật dù sao thì vẫn là nữ tử, vẫn có những sở thích của nữ tử, chẳng hạn như... trà trái cây."
Thôi Hoàn: "Chước nương tử của hiện tại cũng thường uống trà trái cây, nhưng trà xanh mới là món nàng ta thật sự yêu thích... Nàng ta đang đóng giả thành Chước nương tử thật."
Nàng ta sẽ giả vờ mình thích chuồn chuồn. Có lẽ là vì những loại côn trùng khác thật sự rất khó chấp nhận nên nàng đã không ngừng lặp đi lặp lặp lại điểm này, nếu không xuất hiện trên trang sức thì cũng phải thêu trên y phục hoặc khăn tay...
Rõ ràng không thích đỏ tươi nhưng mỗi mùa vẫn sẽ may một hai bộ rồi thỉnh thoảng mặc vài lần...
Đôi khi chịu không nổi nữa, trong trà trái cây sẽ được nấu thêm ít lá trà xanh để hương vị phong phú hơn...
Nàng ta cẩn thận che giấu sở thích cá nhân của mình, sợ người khác phát hiện ra.
"Nếu muốn đóng giả thì tiền đề là phải hiểu rõ..." Vũ Viên nheo mắt lại: "Hai Chước nương tử chắc chắn có quen biết với nhau."
"Nhưng giao tình không quá thân thiết, có khả năng chỉ mới gặp qua đôi lần."
Ánh mắt Thôi Hoàn lướt qua những món đồ trên mặt đất: "Ngài nhìn những thứ này xem, có giống như quá trình tìm hiểu một người không?"
Rõ ràng nhất chính là chuồn chuồn, từ khi "Chước nương tử" trở về đã có rồi, trà trái cây cũng đã có từ trước, váy đỏ và phong cách tương tự với nam trang cũng phải vài tháng sau mới xuất hiện, sau đó thì những món trang sức đặc biệt hơn, cá tính hơn mới tăng dần lên từng chút một.
Giống như bắt đầu từ giai đoạn nào đó đã dần quen thuộc với Chước nương tử thật hơn, tìm hiểu nàng, đóng giả nàng, học theo nàng và rồi trở thành nàng.
Vũ Viên: "Nhìn biểu hiện của "Chước nương tử" nhà họ Khương - cần mẫn làm việc, hiếu thuận với mẫu thân, nuôi dạy đệ đệ - chẳng giống như đang áy náy hay chuộc tội... Có lẽ việc Chước nương tử ban đầu gặp bất trắc không hề liên quan đến nàng."
Vũ Viên: "Nhưng nàng ta vì để giảm bớt phiền phức cho mình mà mượn dùng thân phận của Chước nương tử, từ đó cảm thấy mắc nợ nhà họ Khương và muốn bù đắp cho họ."
"Có lẽ hai vị cô nương năm ấy đã trò chuyện gì đó với nhau." Thôi Hoàn trầm ngâm: "Chước nương tử thật đã từng nhắc đến chuyện gì đó, nếu không thì "Chước nương tử" sẽ chẳng thể vừa đến đã đóng giả thành công."
Hoặc có lẽ, Chước nương tử có ý nghĩa nhất định đối với nhà họ Khương, mà "Chước nương tử" giả lại cần gấp một thân phận để trốn tránh thứ gì đó, vì vậy mà hai bên đã đạt đến mục đích chung.
Chước nương tử thật đã gặp bất trắc từ mười năm trước, vậy thì người đã chết lúc này là ai? Thi thể của Chước nương tử năm đó lại đang ở đâu? Vì sao lại chết?