Bạch Lộ nhìn chằm chằm vào động tác tùy ý của Hoắc Tuyết Tương, lại là một pháp thuật nữa.
Linh lực mà hệ thống tu tiên sử dụng được hấp thụ từ trời đất, cất giữ trong Tử Phủ. Ma lực của Bạch Lộ thì phải dựa vào thiền định, cũng đến từ tự nhiên, và còn phân chia thành các nguyên tố thuộc tính khác nhau.
Nhưng Bạch Lộ cho rằng cả hai đều là năng lượng, có điểm giao thoa và tương đồng, chỉ là hệ thống của mọi người khác nhau, cách thức giao tiếp, thu nạp và quỹ đạo vận hành không giống nhau.
Sau khi quan sát ở tu tiên giới, Bạch Lộ đã có thể cảm nhận được dấu vết sử dụng linh lực của người khác, nhưng vẫn chưa thể quan sát được quỹ đạo vận hành năng lượng tinh vi hơn hoặc cao cấp hơn, ví dụ như ứng dụng hiện tại của Hoắc Tuyết Tương, e là cần cậu phải làm quen và nắm bắt sâu hơn.
Điều này cũng khiến Bạch Lộ càng ngày càng tò mò, muốn học.
"Sư tôn, người nói đạo trong tu tiên rốt cuộc là gì ạ? Nghe nói mỗi người đều phải tìm ra đạo của riêng mình?" Bạch Lộ vẫn luôn biết các khái niệm của phương Đông đối với mình khá trừu tượng, cậu sợ hãi nói: "Người sẽ không nói là – thiên cơ bất khả lộ chứ..."
Cậu cảm thấy trong ấn tượng của mình luôn có các nhân vật đại sư nói như vậy.
Hoắc Tuyết Tương không hiểu, ngài là sư phụ, sao lại có thể từ chối trả lời đệ tử: "Sao lại nói vậy?"
Bạch Lộ lẩm bẩm: "Dù sao thì cũng có người nói như vậy."
Hoắc Tuyết Tương lắc đầu, giai đoạn vỡ lòng sao có thể nói như vậy được...
"Đầu tiên ngươi cần biết, tu hành chia thành tâm và cảnh. Cảnh chính là chỉ sự luyện hóa linh lực, biến nó thành của mình. Đây là thứ hữu hình, ngươi có thể điều động được bao nhiêu thì là bấy nhiêu. Tâm chính là tâm tính, là sự nhận thức của ngươi về bản thân, về tất cả mọi thứ." Hoắc Tuyết Tương chưa từng gặp phải vấn đề như vậy, nhưng ngài cố gắng giải thích cho Bạch Lộ, dùng cách diễn đạt đơn giản nhất.
Hóa ra làm thầy của người khác lại là một việc cần ứng biến linh hoạt đến thế, còn phức tạp hơn cả việc tu luyện của chính mình.
"Tâm và cảnh bổ trợ cho nhau, cảnh không có tâm thì không tự khởi, ngược lại cũng vậy. Mà cái gọi là đạo, chính là nằm giữa tâm và cảnh, khi tất cả hài hòa, cũng chính là đã tìm thấy đạo."
Phần đầu còn đỡ, khái niệm riêng biệt về tâm và cảnh, đến phần sau Bạch Lộ lại bó tay.
Bạch Lộ ngồi đã mệt, liền nhoài người về phía trước, nhân cơ hội nghỉ ngơi một chút. Như vậy cơ thể liền hạ thấp đi không ít, cậu ngửa mặt nhìn Hoắc Tuyết Tương kêu khổ: "Sư tôn, khó quá..."
"Không cần vội, đây là điều ngươi phải từ từ cảm nhận trong quá trình tu luyện." Hoắc Tuyết Tương nhận ra tư thế của Bạch Lộ, chẳng trách lúc mới nhập môn quan sát thử thách, có người đã nhầm cậu là yêu tu.
Hoắc Tuyết Tương hoàn hồn, giơ tay uống cạn trà rồi khẽ ngâm: "Đại phương vô ngung, đại khí vãn thành, đại âm hy thanh, đại tượng vô hình."
(Dịch nghĩa: Hình vuông lớn nhất thì không có góc, vật dụng lớn thì hoàn thành muộn, tiếng lớn nhất thì lại không nghe thấy, hình tượng lớn nhất thì không có hình thù.)
Thế là lại nói những lời cao siêu rồi. Bạch Lộ khẽ lặp lại hai câu, bỗng nhớ ra mình dường như đã nghe qua câu này, nhưng đó là lúc còn nhỏ, nghe mẹ đọc cho nghe một vài kinh điển Trung Hoa. Nhưng cậu hình như chưa từng tìm hiểu sâu ý nghĩa, một triết lý hoàn toàn theo kiểu phương Đông.
Nghe qua, biết đến, thậm chí là ghi nhớ thuộc lòng và hoàn toàn hiểu là hai chuyện khác nhau.
Hoắc Tuyết Tương nói với Bạch Lộ đang trầm tư: "Ngươi có thể tiếp tục lĩnh ngộ, ta giao cho ngươi bài tập về nhà, học một số bài thơ, có lẽ sẽ có ích."
Ngài lại nhìn sang Cầu Tác, ra một mệnh lệnh: "Cầu Tác, giám sát."
Mệnh lệnh mới được ghi nhận, Cầu Tác gật đầu: "Vâng."