Hiện giờ cha mẹ cô ấy không quản chuyện trong tiệm nữa, nên Đàm Viên là bà chủ chính, còn Hoa Cẩm miễn cưỡng được xem như bà chủ phụ. Hai người sống chung với nhau rất vui vẻ.
“Tối qua nhận đơn đặt hàng một món trang trí hình cá chép thêu. Cậu biết đấy, tớ chưa bao giờ giỏi thêu cá chép, việc này chỉ có thể làm phiền cậu thôi.” Đàm Viên nằm bò trên bàn, lười biếng ngáp một cái.
“Giới trẻ bây giờ không có việc gì liền trầm mê bái cẩm lý, hút gấu trúc. Trong bao nhiêu mẫu thêu Tứ Xuyên của mình, nổi nhất vẫn là hai thứ đó.”
Nói rồi cô quay đầu nhìn Hoa Cẩm, liền thấy đối phương đang cẩn thận chà xát phiến ngọc có hình cá chép, như thể trên đó mang sức mạnh thần bí nào đó, có thể giúp người ta trúng lớn mỗi ngày.
“Suỵt.” Hoa Cẩm dọn xong phiến ngọc, quay lại nói với Đàm Viên: “Tiểu Thang Viên, cậu là người thường phàm tục, không thể hiểu được sức mạnh thần bí của cá chép đâu.”
“Phải, phải rồi.” Đàm Viên gật đầu: “Thật ra cậu không nên tên là Hoa Cẩm, mà phải là Hoa Cẩm Lý mới đúng.”
“Nếu các chú công an không thấy phiền phức, tớ còn muốn đổi tên thành Hoa Cẩm Lý Ngư Hùng Miêu, vừa có mèo vừa có cá, phát lộc phát tài!” Hoa Cẩm ngồi xuống ghế. Cửa hàng nhỏ của họ tuy không lớn, nhưng được trang trí rất tinh tế, nhìn vào vẫn thấy có gu thẩm mỹ.
Sản phẩm thêu đặt làm có giá rất cao, tất cả đều được chế tác thủ công, sử dụng chỉ thêu tốt nhất và gấm Tứ Xuyên thượng hạng. Chỉ tiếc rằng nhịp sống hiện đại ngày càng gấp gáp, rất ít người sẵn sàng bỏ ra một số tiền lớn để đặt làm một món đồ thêu tay.
Để kịp thời đại, thoát nghèo hướng đến khá giả, họ cũng bày bán thêm những món phụ kiện nhỏ mang phong cách Thục thêu như túi cầu phúc, khăn choàng, áo choàng,… .
Một bộ phận giới trẻ yêu thích nghệ thuật vẫn sẵn sàng bỏ chút tiền nhàn rỗi để mua về làm phụ kiện, bởi những món đồ này vừa mang hơi thở truyền thống vừa chứa đựng tình cảm thủ công.
Đối với đại đa số người tiêu dùng, họ không quá quan tâm món thêu mình mua là Thục thêu, Hồ Nam thêu, Tô Châu thêu hay Việt thêu, chỉ cần đẹp mắt, giá cả hợp lý thì sẽ sẵn lòng móc hầu bao. Hoa Cẩm và Đàm Viên hiểu rõ tình hình hiện tại, để vận hành tốt cửa hàng này, họ không chỉ phải bắt kịp thẩm mỹ thời đại, mà còn phải cố gắng giữ lại nét đặc sắc riêng của Thục thêu.
Cha mẹ Đàm Viên là những người thợ truyền thống điển hình, hai người già tuy không hiểu khái niệm “bắt kịp thời đại,” nhưng thấy lượng khách trẻ tuổi đến tiệm ngày một đông, cũng chẳng nói thêm điều gì.
Hoa Cẩm ngồi bên khung thêu, trước mặt cô là bức “Công danh phú quý đồ” vẫn còn dang dở. Đàm Viên đã đốt một lò hương đặt giữa tiệm, miễn cưỡng khiến không gian thêm vài phần cổ xưa, mộc mạc.
Một cửa tiệm thêu như thế không chỉ khơi gợi sự tò mò của khách, mà còn tạo niềm tin rằng mọi thứ trong tiệm đều được thêu bằng tay, không phải đồ dập máy rồi gắn nhãn thủ công để bán giá cao.
Những năm gần đây, khi một bộ phận giới trẻ bắt đầu chú ý đến nghệ thuật truyền thống, không ít thương nhân đầu cơ trục lợi, lấy hàng máy thêu thường rồi thổi phồng thành hàng thủ công, khiến một số khách hàng bị lừa, cho rằng “thêu tay truyền thống” cũng chỉ đến thế mà thôi.
Mẹ Đàm Viên - cũng chính là sư phụ của Hoa Cẩm, bà Cao Thục Lan - vì những chuyện như thế mà không ít lần ngao ngán thở dài. Nhưng thế giới rộng lớn này, có quá nhiều việc không thể thay đổi chỉ bằng ý chí của cá nhân. Điều duy nhất họ có thể làm là không quên ý nguyện ban đầu, cố gắng để từng món đồ mình làm ra đều giữ được hồn cốt riêng biệt ấy.
Buổi sáng khoảng bảy tám giờ, tiệm không có mấy khách. Hoa Cẩm ngồi thêu thêm một lúc thì nghe tiếng bước chân ngoài cửa. Ngẩng đầu lên nhìn, một người đàn ông trung niên mặc áo khoác xám trắng đang đứng trước cửa, dáo dác quan sát bên trong. Cổ ông hơi rụt lại, hai tay giấu ra sau lưng, dáng vẻ có chút lúng túng, không biết nên bước vào hay quay đi.