Nhưng dù là nghĩa nào: “dân anh chị" đều là tầng lớp đứng đầu chuỗi thức ăn. Và Đông Bắc cũng theo đó mà hình thành một loại văn hóa, gọi là văn hóa "giả làm dân anh chị". Giống như hiện tượng bắt chước kiểu Batesian trong tự nhiên, thuộc về một loại chiến lược sinh tồn.
Ví dụ như bướm trắng sẽ bắt chước bướm độc, rắn sữa sẽ bắt chước rắn san hô, bướm đêm sẽ bắt chước ong bắp cày. Một loài bắt chước một loài mạnh mẽ khác để bảo vệ bản thân khỏi bị săn đuổi.
Con người cũng vậy. Người da đỏ vẽ mặt để bắt chước sự hung dữ; người Mỹ cuồng súng để bắt chước sự mạnh mẽ; nhân viên kinh doanh bất động sản mặc vest để bắt chước sự giàu có.
Còn ở Đông Bắc, bắt chước dân anh chị có lẽ có một số phương pháp sau.
Đầu tiên là kiểu tóc. Kiểu tóc có sức răn đe nhất là đầu trọc. Không có tóc, ngũ quan sẽ nổi bật hơn về mặt thị giác, tạo cảm giác hung dữ. Thứ hai là tóc húi cua, tóc xanh, kiểu này trông khá lưu manh, tàn nhẫn. Tiếp theo là kiểu tóc dựng đứng, đỉnh đầu dựng đứng lên cao, tạo cảm giác nóng nảy, đừng có lại gần. Còn có một số kiểu tóc che trán và tóc húi cua kiểu khác, nhưng khá tầm thường, thuộc dạng thanh niên lêu lổng trên mạng xã hội.
Kết hợp với kiểu tóc là quần áo lòe loẹt. Hổ, đầu lâu, đại bàng, rồng, Quan Âm, nói chung là càng bắt mắt càng tốt. Tầng lớp thấp nhất mặc quần bó sát mua trên Pinduoduo, khá hơn một chút thì mặc đồ hiệu, đại ca thì mặc hàng hiệu xa xỉ. Đặc biệt ưa chuộng logo lớn, ví dụ như LV, Gucci, Versace, Armani. Khoe khoang hơn một chút thì có thể mặc áo lông chồn. Nhưng người mặc áo lông chồn chưa chắc đã là đại ca thực sự, vì lông chồn có thể là lông chồn giả.
Ngoài quần áo, còn có một số yếu tố khác để tô điểm cho vẻ bề ngoài: hình xăm, đồng hồ hàng hiệu, trang sức, xe sang, thuốc lá Trung Hoa loại đắt tiền, giọng nói oang oang, tửu lượng cao, tặng quà hậu hĩnh, v.v. Càng nhiều yếu tố, trông càng giống dân anh chị. Và mấy người đàn ông trước mắt này, chắc chắn là rất giống dân anh chị, thậm chí giống đến mức không nỡ nhìn thẳng.
Trần Hi Nam hỏi gã đầu trọc có phải dân anh chị hay không, hàm ý một sự bất an và đối kháng. Ý anh là: Tôi không muốn dính líu đến chuyện xã hội, cũng không muốn có quan hệ qua lại.
Còn gã đầu trọc trả lời là giả vờ, cũng chỉ là để anh yên tâm. Ý là: Tôi định tiếp xúc với anh một cách bình thường, không có mục đích sâu xa.
Trần Hi Nam mỉm cười vỗ vai gã đầu trọc, đổi giọng thân thiết: "Gọi anh là gì?"
"Gọi tôi là Đại Lượng được rồi." Thấy Trần Hi Nam không còn bài xích mình nữa, Đại Lượng lại cố nhét túi giấy vào tay anh: “Này, anh cứ cầm lấy đi. Tôi đã hỏi thăm rồi, người ta nói nếu người nhà không đến, bác sĩ thường không chịu mổ. Mấy anh em chúng tôi ăn nói vụng về, chút quà này, coi như là tấm lòng."
"Ấy. Đây là nghề của tôi, khách sáo làm gì." Trần Hi Nam đút hai tay vào túi áo blouse trắng, né tránh qua lại: “Nhưng mà tối hôm qua, anh cả của mấy người nói muốn mời tôi ăn cơm. Chuyện này tôi vẫn nhớ đấy."
Câu này vừa nói ra, Đại Lượng cười lớn, cười rất sảng khoái. Gã vỗ đùi liên tục gật đầu: "Ôi chao, nhất định rồi. Nhất định rồi!"
---
Đoạn Lập Hiên được đưa sang tòa nhà bên cạnh, nơi đó là khu vực phòng bệnh đặc biệt khác với khu nội trú thông thường. Vừa bước vào cửa, cảnh tượng đã khác hẳn. Bên khu bệnh thường, hành lang đều kê thêm giường. Còn ở đây thì sáng sủa sạch sẽ, rộng rãi như sảnh khách sạn. Tất cả các phòng bệnh đều là phòng suite rộng hơn 60 mét vuông, đầy đủ tiện nghi như điều hòa, tủ lạnh, bình nước nóng lạnh, lò vi sóng. Tất nhiên, tiền giường cũng rất đáng kể, 800 tệ một ngày.