Chương 47

Chỉ là——

Minh Thanh vẫn còn đang cọ, tay cũng bắt đầu từ cổ lộc trượt xuống thân lộc.

Mạc Lưu Nguyệt khẽ ho một tiếng, đỏ mặt thu hồi lộc lại.

Lúc này cô ấy chỉ may mắn mình ngồi cao, Minh Thanh hẳn là không nhìn thấy.

Nếu không, mới ngày đầu tiên làm sư tỷ, cũng quá mất mặt rồi.

Minh Thanh ở phía dưới đầy vẻ lưu luyến không rời.

Để phòng cô ấy hỏi, Mạc Lưu Nguyệt ra tay trước: "Được rồi, tiếp theo ta nói với cô về mấy loại đại đạo tu hành chủ yếu nhất."

Có rất nhiều đạo tu hành.

Nếu thật sự muốn phân chia chi tiết, bốn chữ đại đạo vạn ngàn hoàn toàn không phải chỉ là nói suông.

Dù sao chỉ riêng kiếm đạo đã có Vô Tình Kiếm Đạo, Sát Lục Kiếm Đạo, Tiêu Dao Kiếm Đạo, v.v.

Mạc Lưu Nguyệt nói với Minh Thanh về mấy loại đại đạo phổ biến nhất, thường gặp nhất trong thời đại này.

Kiếm tu chấp kiếm, đao tu cầm đao.

Khí tu luyện khí, đan tu luyện đan.

Âm tu tham ngộ thiên địa, lấy thanh dung tình, pháp tu kết ấn bấm quyết, trong phạm vi cự ly xa lấy mạng người...

Ngoài ra còn có trận tu, cổ tu, y tu, vân vân.

Mạc Lưu Nguyệt chọn những phần quan trọng, dùng lời lẽ đơn giản dễ hiểu nói cho Minh Thanh nghe, khi nói đến đạo tiếp theo, giọng nàng mang theo chút thở dài: "Còn có phù đạo."

Tu sĩ đem linh lực bao phủ đầu ngón tay, vẽ ra bùa chú trên giấy bùa, chỉ vài nét bút, giấy bùa mỏng manh, bộc phát ra uy lực thậm chí có thể trấn sơn điền hải, rửa sạch thiên địa.

Đây gọi là phù tu.

Phù đạo huyền diệu thâm sâu, nhưng cũng thông suốt rõ ràng.

Đại đạo muôn vàn, phù đạo là một đạo đặc biệt nhất, đặc biệt ở chỗ không cần linh lực cũng có thể tu hành.

"Nếu đạo cảnh cảm ngộ hơn người, cộng minh với phù đạo, dù không có linh lực, chưa từng tu hành, người phàm cũng có thể trở thành phù tu, cũng có thể dùng nhân lực yếu ớt lay động trời đất."

Cho nên dù Minh Thanh vẫn luôn không thể thức tỉnh Vô Hà Đạo Thể, tu hành thành công, cũng tuyệt đối không phải không có đường đi.

Nhưng Mạc Lưu Nguyệt nói những điều này không phải để Minh Thanh coi phù đạo là đường lui.

Nàng chỉ là giữ bổn phận sư tỷ, dẫn Minh Thanh vào con đường tu hành, đem các loại đại đạo nhất nhất bày ra.

"Phù đạo vốn rất tốt."

"Chỉ là có lẽ bởi vì đạo này quá nghịch thiên, quá mức phi phàm. Cho nên từ mấy chục vạn năm trước, truyền thừa của phù đạo đã đứt đoạn rồi."

Tu sĩ vất vả nuôi dưỡng căn cốt, mười năm như một mài kiếm lau đao, chính là vì thoát khỏi hàng ngũ người phàm.

Kết quả tùy ý một đạo bùa liền có thể chống đỡ nhiều năm khổ tu, làm sao có thể cam tâm?

Trời cao là công bằng.

Cho nên có được ắt có mất.

Truyền thừa đứt đoạn, có nghĩa là phù đạo càng cao thâm, không gian đột phá càng nhỏ hẹp.

Phù tu có tu vi cao nhất đương thời là Thái Thượng trưởng lão của Huyền Vô Phong thuộc Thượng Thanh Tông.

Đệ tử Huyền Vô Phong chỉ tu phù đạo.

Thái Thượng trưởng lão kia cảm ngộ về phù đạo là đệ nhất đương thời, tu vi lại bất quá Thiên Nguyên Cảnh đỉnh phong.

Thậm chí không bằng một số trưởng lão hạch tâm của Chủ Phong và Vô Cực Phong.

Truyền thừa đứt đoạn, có nghĩa là công pháp phù đạo, bùa chú thiếu thốn.

Công pháp phù chú liên quan đến phù đạo đương thời chỉ đến Thiên Nguyên Cảnh.

Muốn đột phá Trường Sinh Cảnh, chỉ có thể dựa vào chính mình.

Thậm chí nửa điểm trợ lực cũng không có.